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  • 蒲田,一个被文化浸润的村落
    2019-01-16 11:01:37  来源:中国玉环新闻网  作者?#33322;?#24935;君/文 李瑾绘/摄

      自古以来,村庄的命名各有出处。有依地理位置的,有依姓氏人名的,也有依动植物名称的。而楚门蒲田村,传说是因田地上种植蒲草而得名。

      近期看到一则报道,玉环楚门籍著名作家叶文玲与先生双双成为蒲田的“荣誉村民”。如她所说,除了自己恩师戴?#33322;?#26159;蒲田村人之外,吸引她的,还有蒲田村那深厚的文化?#33258;獺?/p>

      据蒲田村《戴家宗谱》记载,戴家曾出过18位文化名人。其中,有清朝的戴湘云、戴尧?#39318;?#23385;俩连中进士,更有晚清撰写《礼记通释》的一代才女戴礼,还有数不胜数的贡生和国学生。这些前辈先人曾为蒲田留下许多脍炙人口的诗篇,丰富和充?#24213;?#33970;田的文化内涵。

      冬日午后,小雨淅沥,远山空蒙,整个世界仿佛都置身于影影绰绰之中,空气中氤?#24213;?#28526;湿与阴冷的味道。我们一行人从文玲书院出发,驱车前往蒲田村。一路上,斜风细雨斑驳了车窗,润泽着树木花草,一股安详、宁谧的感觉?#26377;?#24213;泛起。

      穿过大街,进入村道。车子往左一拐,便进入蒲田村文化礼堂,也就是村部所在地。曾因工作关系,?#28966;?#29577;环20多个农村文化礼堂。而蒲田的文化礼堂,绝对给人以视觉上的震撼。

      这是一座仿古建筑,雕梁画栋,富丽堂皇。高高的台基,烘托出礼堂的庄严,“蒲田村文化礼堂”七个大字在?#21494;?#19978;熠熠生辉。而礼堂的对面,则是写着“盛世吉祥”的村部戏台。台柱上那“春华秋实掀开镕古铸今史,玉韵金声唱响欢天喜地歌”的对联,描绘出一幅时光变迁、现世安稳的和谐图景,充满了明快的律动?#23567;?#24448;日舞台上的情景,恍然于眼前。施了粉黛的花旦,巧笑倩兮,美目盼兮。那婉转的青丝,曼妙的身段,以及随着乐曲的伴奏而上下翻飞的水袖,怎一个“美”字?#35828;茫?#21487;谓精神感官双重享受。回眸间,我被戏台周边的木雕与石刻所吸引,思绪又开始飘忽起来。那丝丝缕缕的古风,依着风傍着雨,在身边萦绕、漾开。据说为了建造文化礼堂和大戏台,蒲田村筹集巨资,是举全村之力来共同完成的。

      沿着长长的台?#36164;?#32423;而上,推开透着古韵的朱红色大门,村支书蔡斌祥带着我们步入文化礼堂。墙上那“文化蒲田”四个大字,好似为我们翻开解读的扉页。

      在蒲田,不仅有淳朴的民风,秀丽的风景,还有那深厚的耕读文化,这在“民俗馆”中可见一斑。触目而来的,是记忆中那20多?#32622;竇淅?#34892;当。爆米花、打铁匠、纺棉花等场景栩栩如生,惹得大家挪不开?#20581;?#32780;在“农耕时代”区,蓑衣斗笠、?#21619;?#34115;簾、扬谷糠车等农家物什,还有老人捂的火箱笼、婴儿用的竹制摇篮、姑娘出嫁时用的轿前子以及煤油炉、碳火熨斗、气?#39057;?#26085;常用品,又勾起了?#21494;?#26102;的?#21310;洹?#24102;着时代烙印的物件,在这里越发历久弥香,显示出它现有的价值。

      缓步前移,这边几只母鸡在悠闲啄米,那边?#34903;?#23567;狗分守大门两侧。而农夫则手起鞭舞,牵着大黄牛在犁地。“扶一犁斜风细雨,蒲草田田的肥沃里,烟蓑初滴新绿,回望处,鸡犬隐隐,炊烟带岚气”。这一段诗句,形象地道出了“耕”的意境和精髓。

      当年蒲田,据说胜景无数,最著名的便是“蒲田八景”。其中有戴基的《?#36710;?#35266;潮》、戴全斌的《龙潭春色》、戴玉琇的?#35835;?#23736;渔灯》等,是蒲田一笔难得的文化遗产,可读、可看、可品、可赏。而在近代,还有戴?#33322;凇?#25140;樽节等先辈。他们在文学、书画、社会?#23548;?#31561;方面,都有一定的造诣和成就。在礼堂物品?#36335;?#21306;,就有戴?#33322;?#20808;生的书画作品、读书札记手稿等。

      蒲田有舞龙、八蛮、滚马?#39057;?#22810;项非物质文化遗产项目,其中以《五兽戏龙》最为著名,是蒲田独有的民间传统舞龙项目。传说蒲田凤凰山麓曾有五头猛兽,山涧龙潭边有条黄龙,蒲田先民视这些龙兽为上天派来的神灵。经过几百年的传承和演绎,《五兽戏龙》从传说走进了现实,以舞龙的形式得以发扬光大。作为庆祝仪式中必不可少的项目,?#31968;?#20803;宵或重大节庆日,蒲田村都会举?#23567;?#20116;兽戏龙”表演活动,祈?#29615;?#35843;雨?#22330;?#22269;泰民安。具浓郁蒲田特色的《五兽戏龙》,从乡村舞到城市,从市内舞到市外,?#19968;?#22870;连连,直至登上了中央电视台。

      村支书蔡斌祥一?#26041;步猓?#26368;终到达礼堂二楼最后一个展厅戴礼馆。想起之前在村部电子屏上看到的“戴礼?#19990;錚?#32463;学之乡”一行字,便特别留意起这个展馆。在这里,你可以看?#20581;?#25140;礼八代直系家谱》和《戴家家谱》,?#28304;?#31036;的家世便有了清晰的了解。作为一个经学家,戴礼的文学造诣也是不容忽视的。墙壁上,悬挂着一幅幅戴礼的诗词,而她的《女小学》《礼记通释》和《清金闺诗录》等10部著作也一一罗列其上。尤其是《礼记通释》,是戴礼潜心研究我国儒家经典五经之一的《礼记》而撰写的心血巨著,全书共有80卷49篇110万字,耗时16年。《礼记通释》的问世,在学术界引起巨大轰动。戴礼的导师、清末国学大师陈衍读后盛赞:“上下二千年,女人作此词章,如汉之大家班昭,千古一人也……”

      前有戴礼研究《礼记》,后有百家研?#30475;?#31036;作品。在“百家说礼”一栏,可以看到百家撰写、研?#30475;?#31036;的著作节录,其中就有陈衍的《石遗室诗话》、民国诗人施淑仪的《清代闺阁诗人征略》和中央民族大学石艳会的《论戴礼“女小学”的母仪思想》等。在百家评说戴礼节录中,当代北京师范大学历史学?#33322;?#25480;曹大为是这样评说的,“戴礼《女小学》是古代中世纪女教集大成的典型之作”。

      目光所及处,是玻璃展示桌内的连环画《戴礼传》。两幅长长的画卷,描绘出戴礼的生?#20581;?#36825;位出生于清末民初的女学者,在遭遇家庭巨大变故,自身又饱受病痛折磨的多重打击下,却依然百折不挠,全身心地投入到创作之中。一页页地看,一张张地读,心中不免百感交集。而更多的,则是来自于心底的深深敬意。这是怎样的一种坚韧与毅力啊,才使得她笔耕不辍,埋头著述。于戴礼而言,她成就了蒲田村。于蒲田村而言,戴礼丰富了蒲田的历史文化。

      风雨沧桑数百年,蒲田村所承载的历史文化内涵,浓缩于这座礼堂之中。它所拥有的文化魅力,依然璀璨耀眼,引来一波波游人参观到访。一楼的“问礼讲堂”“廉洁书吧?#20445;?#20415;是村民了解历史、学习文化、崇尚廉洁、修身养性的地方。“务实、守信、崇学、向善”已成为蒲田村民共同的价值观,成为大家所要遵循的为人处世之道。

      蓦然回首,一度脏、?#25671;?#24046;的“烂蒲田?#20445;?#22914;今早已旧?#19981;?#26032;颜。蒲田村?#36735;?#20174;拓宽村道,环境整治、五水共治等一系列惠民举措入手,加速和推动着蒲田的蜕变。走进蒲田,那洁净的村道,清澈的河流,漂亮的别墅,还有农家庭院中那一抹抹姹?#28248;?#32418;,足以让蒲田在一众村庄中脱颖而出,大放异彩。

      村庄变美的同时,村民素质也在提升,连文化氛围也变?#38376;?#21402;了。从建设文化礼堂、大戏台,到创建“小微企业工业?#21834;保?#36825;一切的一切,均围?#35889;擰?#32463;济搭台,文化唱戏”这一主旨,经济发展与文化建设齐头并进、相辅相成。如今的蒲田,已成为远近闻名的文化村、生态?#24049;?#30340;宜居村。无怪乎,“中国造林绿化千佳村”“浙江省文化示范村”“浙江省文明村”等荣誉接踵而至。如果说,蒲田是一位恬静秀美的女子,那这些荣誉就是?#20197;?#22905;脖颈上的串串珍珠。

      窗外,?#32929;?#28176;暮,烟雨濛濛。而在村部会议室,有关蒲田文化发展的话题,你一言我一语,仍在热烈地讨论着……


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